Traduzione dal Latino all’Italian del documento di adesione alla Massoneria di Arcidiacono Gaetano di Tortona

A   G   D   G   A   D   U

MASSONERIA UNIVERSALE

GRANDE ORIENTE D’ITALIA

Roma – Palazzo Giustiniani

A tutti i liberi costruttori dell’universo sparsi sulla terra

Il maestro massimo delle italiche sponde

SPD

Il nostro dilettissimo fratello

A R C I D I A C O N O  G A E T A N O

Della famiglia universale dei liberi costruttori della terra, secondo il rito e nel rito canonico e solennemente accettato, scelto ed eletto il giorno XXX/III/0005989. V. L . riconosciamo e confermiamo lo stesso Maestro Sacro e lo affidiamo alla benevolenza di tutti i fratelli. Lo stesso noi tutti promettiamo che gli stessi Maestri di tutti i liberi costruttori dell’universo che verranno nelle nostre terre saranno accolti.

Roma X X X / V / M C M L X X X I X.  E.V.

                           Maestro Massimo

Tesoriere                                      Cancelliere

Noi  M. V.  della R.  L. Giuseppe Garibaldi 611

Attestiamo che il fratello…………….è membro della nostra oll.

Il Venerabile

Il tesoriere                                           Il segretario

L’esistenza di Dio – dal momento che la fede in Dio costituisce il  fondamento del credo religioso e della pratica, e come una conoscenza degli attributi e del carattere della deità — è essenziale ad un intelligente esercizio di Fede in Lui, questo soggetto prende il primo posto nel nostro studio delle dottrine della chiesa mormone.

L’esistenza di Dio a stento può essere un tema per una disputa razionale; non richiede prove tratte dalle deboli dimostrazioni della logica dell’uomo, perché il fatto è ammesso praticamente dalla famiglia umana senza questione, e la consapevolezza della soggezione ad un potere supremo è un attributo innato dell’ umanità.

Le prime scritture non trattano di una dimostrazione primaria dell’esistenza di Dio, né di attacchi alle sofisticherie dell’ateismo, e da questo fatto possiamo dedurre che gli errori del dubbio si sono sviluppati in qualche epoca posteriore. Il consenso universale dell’umanità all’esistenza di Dio è a dir poco fortemente corroborante.

C’è , nella natura umana, una passione filiale che fiammeggia verso il cielo. Ogni nazione, ogni tribù, ogni individuo, anela a qualche oggetto di riverenza. Per l’uomo è naturale adorare ; la sua anima non è soddisfatta fino a quando non trova un dio. Quando gli uomini, tramite la trasgressione cadono nelle tenebre riguardo al Dio vero e vivente, si sono stabiliti altri dei, e così sorsero le abominazioni dell’ idolatria. E tuttavia, persino le pratiche più rivoltanti testimoniano dell’esistenza di un Dio dimostrando così la passione ereditaria dell’uomo per l’adorazione

L’ evidenza su cui l’umanità basa la sua convinzione riguardo all’esistenza di un Essere Supremo, può essere classificata per convenienza sotto i tre punti seguenti:

1. L’ evidenza della storia e della tradizione.

2. L’ evidenza fornita dall’esercizio della ragione umana .

3. L’ evidenza conclusive della rivelazione diretta da Dio.

• 1. La storia e la tradizione storica come scritta dall’uomo, e autentica tradizione come trasmessa di generazione in generazione prima della datazione di ogni documento scritto ora esistente, dà evidenza dell’attualità di Dio e dei rapporti intimi e personali fra Dio e l’uomo nelle prime epoche dell’esistenza umana.

Uno dei primi resoconti conosciuti, la sacra Bibbia, chiama Dio Creatore di tutte le cose, e inoltre dichiara che Egli si è rivelato ai nostri progenitori terrestri ed a molti altri sacri personaggi nei primi giorni del mondo.

Adamo ed Eva udirono la sua voce nel giardino, e persino dopo la loro trasgressione  continuarono ad invocare Dio ed a sacrificare a Lui. Perciò è chiaro, che essi portarono con loro, fuori dal Giardino una conoscenza personale di Dio. Dopo la loro cacciata udirono ‘la voce del Signore dalla direzione del Giardino di Eden sebbene non lo vedessero; ed Egli diede ad essi comandamenti a cui essi obbedirono. Poi venne ad Adamo un angelo e lo Spirito Santo,  ispirò l’uomo e gli portò testimonianza del Padre e del Figlio.

Caino ed Abele seppero di Dio dagli insegnamenti dei loro genitori e dalle loro esperienze personali. Dopo che l’offerta di Abele fu accettata e quella di Caino rigettata e dopo il fratricidio di Caino, il Signore parlò con Caino, e Caino rispose al Signore. Caino perciò deve aver portato una conoscenza personale di Dio dall’Eden alla terra dove ando a dimorare. Adamo visse novecentotrenta anni e gli nacquero molti figli. Egli li istruì nel timore di Dio e molti di essi ricevettero, ministrazioni dirette da Lui.

 Dei discendenti di Adamo, Set, Enos, Cainan, Mahalaleel, Jared, Enoch, Matusalemme, e Lamec il padre di Noè, ognuno rappresenta una distinta generazione, vivevano tutti al tempo di Adamo. Noè non nacque che centovent’anni dopo la morte di Adamo, e inoltre visse quasi seicento anni con suo padre Lamec, da cui, senza dubbio, fu istruito nelle tradizioni che riguardavano le  manifestazioni personali di Dio, Lamec aveva appreso dalle labbra di Adamo.

Tramite Noè  e la sua  famiglia una conoscenza di Dio per tradizione diretta fu portata al di là del diluvio; e, inoltre, Noè aveva una diretta comunicazione con Dio, e visse per istruire dieci generazioni dei suoi discendenti. Poi seguì Abramo, il quale anch’egli aveva una comunione personale con Dio, e dopo di lui Isacco, e Giacobbe o Israele, fra i cui discendenti il Signore operò grandi meraviglie tramite Mosè. Così, se non ci fossero stati resoconti scritti, la tradizione avrebbe preservato e trasmesso una conoscenza di Dio.

Ma anche se i resoconti della più antica comunione personale con Dio fossero stati sbiaditi col tempo, e perciò avrebbero avuto una risonanza più debole avrebbero potuto non fare altro che dare luogo ad altre tradizioni basate su manifestazioni posteriori della personalità divina. Fino a Mosè  il Signore si faceva conoscere, non solo da dietro la Cortina di fuoco e lo schermo di nuvole, ma con una comunione faccia a faccia, laddove l’uomo contemplò persino “le sembianze” del suo Dio.

Questo resoconto di comunione diretta fra  Mosé e Dio, era condivisibile in parte col popolo a seconda della sua fede e purezza, è stato preservato da Israele in tutte le generazioni. E da Israele le tradizioni dell’esistenza di Dio si sono diffuse in tutto il mondo; cosicché troviamo tracce di questa antica conoscenza persino nelle mitologie pervertite delle nazioni pagane.

2. La ragione umana, operando su osservazioni della natura, dichiara a gran voce l’esistenza di Dio. La mente, già imbevuta di verità storiche della divina esistenza e la sua intima relazione con l’uomo, troverà evidenza confermatoria nella natura da ogni parte; e persino a colui che rigetta la testimonianza del passato, e presume che il suo giudizio è superiore al credo comune delle epoche, le natura rivolge un appello le molteplici evidenze del disegno della natura si rivolgono. L’ osservatore è impressionato dall’ordine manifesto e dal sistema della creazione; egli nota la regolare successione del giorno e della notte che forniscono alternati periodi di lavoro, gli animali, le piante. La sequenza delle stagioni, ognuna coi suoi periodi di attività più lunghi e recupero; la dipendenza reciproca di animali e piante; la circolazione dell’acqua dal mare alla nuvola, dalla nuvola ancora alla terra con effetto benefico.

Man mano che l’uomo procede ad un esame più accurato delle cose, trova che tramite lo studio e l’investigazione queste prove sono moltiplicate molte volte.

Egli può imparare le leggi tramite le quali la terra e i suoi mondi  associati sono governati nelle loro orbite, tramite le quali i satelliti sono subordinati ai pianeti, e i pianeti ai soli; egli può contemplare le meraviglie dell’anatomia vegetale e animale, ed il meccanismo insuperabile del suo proprio corpo ; e con tali appelli alla sua ragione che crescono a ogni passo, la sua meraviglia su chi ha ordinato tutto questo da luogo all’adorazione per il Creatore la cui presenza e potere sono così proclamate con forza; e l’osservatore diventa  un adoratore.

Ovunque in natura c’è l’evidenza di causa ed effetto; da ogni parte c’è la dimostrazione dei mezzi adatti allo scopo. “Ma tali adattamenti”, dice uno scrittore pensieroso, “indicano adattamento per un dato scopo, e l’adattamento è l’ evidenza di intelligenza, e intelligenza è l’ attributo della mente,  e la mente intelligente che ha costruito l’universo stupendo è Dio .”

Ammettere l’esistenza di un disegnatore davanti all’evidenza del disegno, dire che ci dev’essere un adattatore in un mondo di adattamento intelligente, credere in un adattatore quando la vita dell’uomo dipende direttamente dall’adattamento più perfetto che ci possa concepire non è altro che accettare verità evidenti in se stesse.

Il fardello di prove sulla non esistenza di Dio spetta a colui che mette in dubbio la solenne verità che Dio vive. “Ogni casa è costruita da qualcuno;  ma colui che costruisce tutte le cose è Dio.”

Chiaro come la verità così espressa, che fra gli uomini ci siano alcuni che professano di dubitare dell’evidenza della ragione e di negare l’autore del loro stesso essere.  Non è strano che, qui e là ci sia uno, che trova nell’adattamento esibito dalla formica nel costruire la sua casa, nell’architettura dell’alveare e nella miriade di casi di istinti ordinati, fra i più piccoli esseri viventi , una prova di intelligenza da cui l’uomo potrebbe imparare ad essere saggio, e tuttavia mette in discussione l’operazione dell’intelligenza nella creazione dei mondi e nella costituzione dell’ universo?

La consapevolezza dell’uomo gli parla della sua stessa esistenza; la sua osservazione prova l’ esistenza di altre del suo tipo e di innumerevoli ordini di esseri organizzati.

Da questo concludiamo che qualcosa dev’essere sempre esistita, perché se ci fosse stato un tempo di non esistenza , un periodo di nulla, l’esistenza non avrebbe mai potuto iniziare, perché dal niente non può derivare niente. L’esistenza eterna di qualcosa, allora, è un fatto al di là di ogni discussione; e la domanda che richiede risposta è cos’è quell’eterno qualcosa quell’esistenza che è senza inizio e senza fine? 

La materia e l’ energia sono realtà eterne; ma la materia in se stessa non è né vitale né attiva , né lo è la forza intelligente in se stessa; tuttavia la vitalità e l’ attività sono caratteristiche di cose viventi, e gli effetti dell’intelligenza sono presenti universalmente. La natura non è Dio; e scambiare l’una per l’altro è chiamare l’edificio un architetto, la stoffa disegnatore, il marmo scultore, e la cosa il potere che l’ha fatta.

Il sistema della natura è la manifestazione di un ordine che implica un’intelligenza direttiva; e quell’ intelligenza è di caratteristica eterna, coeva con l’esistenza stessa.

La natura stessa è una dichiarazione di un essere superiore, la cui volontà e scopo mostra nei suoi variati aspetti.  Al di là e al di sopra della natura sta la natura di Dio.

Mentre l’esistenza è eterna, e perciò non c’è mai stato un inizio all’esistenza, non ci sarà mai una fine, in un senso relative ogni stadio dell’organizzazione deve aver avuto un inizio, e ad ogni fase di esistenza come manifestata in ognuno degli innumerevoli ordini delle cose create, ci fu un primo come ci sarà un ultimo; sebbene ogni fine o  conclusione in natura non è che un altro inizio.

Così, l’ ingenuità dell’uomo ha inventato teorie per  illustrare, se non per spiegare, una possibile sequenza di eventi tramite i quali la terra è stata portata da uno  stato di caos alla sua condizione abitabile al presente; ma tramite queste ipotesi questo globo una volta era una sfera sterile, su cui non avrebbe potuto esistere nessuna delle innumerevoli forme di vita che la popolano adesso.

Il teorico deve ammettere perciò un inizio di vita sulla terra, e tale inizio è spiegabile solo presumendo qualche atto creativo, una generazione spontanea, o un contributo dall’ esterno della terra. Se ammette l’ introduzione della vita sulla terra da qualche altra e più antica sfera, non fa altro che estendere i limiti della sua inchiesta riguardo all’inizio della vita; perché spiegare l’ origine di un roseto nel nostro giardino dicendo che è stato trapiantato da un germoglio di rosa che cresceva altrove, non è una risposta alla domanda concernente l’ origine delle rose.

La scienza presume di necessità un inizio per i fenomeni vitali su questo pianeta, e ammette una durata finita della terra in suo corso corrente di cambiamento progressivo; e come per la terra così coi corpi celesti in generale.

 L’eternità di esistenza, poi, non è più positiva come indicazione di un Governatore eterno di quanto lo sia l’infinita sequenza del cambiamento, ogni stadio del quale ha sia l’inizio che la fine. L’ origine delle cose create, l’inizio di un universo organizzato, è dichiaratamente inspiegabile su ogni assunzione di un cambiamento spontaneo della materia, o di un’operazione fortuita ed accidentale delle sue proprietà.

La ragione umana, così facile ad errare trattando soggetti di minore importanza, non può da sola condurre il suo possessore a una convincente conoscenza di Dio; tuttavia il suo esercizio lo aiuterà nella sua ricerca, rafforzando e confermando verso il suo il Fattore il suo istinto ereditato.

“Lo stolto ha detto in cuor suo: “Dio non c’è “. In questo passaggio secondo l’uso della scrittura in altri passi, lo sciocco è un uomo malvagio, uno che ha perso la sua saggezza facendo il male, portando tenebra al posto della luce nella sua mente, ed ignoranza invece di conoscenza. Con un percorso del genere, la mente diventa depravata e incapace di apprezzare i migliori argomenti della natura. Un peccatore incallito diventa sordo sia alla voce dell’intuizione che della ragione nelle cose sacre e perde il privilegio di comunicare col suo Creatore, perdendo così i mezzi più forti di ottenere una conoscenza personale di Dio.

Io so nel mio cuore, attraverso lo Spirito Santo che abbiamo un Padre in cielo un Dio onnipotente che esiste e ci ama più di quanto immaginiamo, e che ascolta sempre le mie preghiere. Sto imparando a confidare sempre di più in Lui e a credere nel Suo potere eterno.

 So che grazie a Gesù Cristo e tramite il pentimento potrò tornare alla Sua presenza nel Regno celeste se mi manterrò degno.

So che il matrimonio è ordinato da Dio e credo nel potere di suggellamento di questa alleanza stipulata nel sacro tempio.

So che gli articoli di fede mi aiutano di più a credere in Dio e nella chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Sono grato per il sacerdozio che detengo e uso nel nome di Dio.

So che il Libro di Mormon è la parola di Dio e che è la chiave di volta della chiesa e che mi rafforza spiritualmente quando lo leggo e che davvero può cambiare la vita delle persone.

So che la felicità proviene dall’osservanza dei comandamenti di Dio.

So che abbiamo bisogno di imparare di più a parlare con Dio e a riporre in Lui la nostra vita ed Egli ci dirigerà e ci benedirà in eterno come sta facendo con me nella mia vita e in quella della mia amata compagna eterna.

Testimonianza di Vanessa Cicciò

Desidero condividere la mia testimonianza che io so che Gesù Cristo vive. So che Egli mi ama e che continua a parlare con suoi figli mediante i profeti, e risponde alle nostre preghiere, quando i nostri desideri sono sinceri.

So che Joseph Smith è stato chiamato da Dio per riportare la verità sulla  terra. So che il Libro di Mormon è un altro testamento di Gesù Cristo e che nel leggerlo possiamo sentire lo spirito di Dio che ci conferma la sua veridicità.

So che le famiglie possono essere eterne ed essere felici per sempre, grazie al sacrificio di Gesù Cristo fino alla fine della vita su questa terra Egli continuerà a dimostrare il suo amore e misericordia verso i suoi figli.

Se un fiore potesse parlarti, svelerebbe il grande
amore che ha per il Suo Creatore.
Ti farebbe sentire le lodi che Gli manda.
E ti affermerebbe che è in armonia con Lui.

Ti esprimerebbe tutta la gioia che emana dal suo splendore.
Ti farebbe cancellare ogni tuo dolore.
Ti indicherebbe la via che porta alla vita.

Susciterebbe in te il desiderio di amare.
Ti inviterebbe a percepire il suo dolce profumo.
E ti chiederebbe di accarezzare amorevolmente i suoi petali.

Quando nasce un fiore, nasce un sorriso,
Quando sboccia un fiore, tutto il Creato si rallegra.
Quando si vede un fiore, si percepisce la gioia.

I colori dei fiori, sono bellissimi e ineguagliabili.
Sono per l’uomo l’arcobaleno dell’anima.
Sono come i colori del paradiso.

Chi nota un fiore, presta attenzione alla vita.
Chi parla a un fiore, comunica con il mondo intero.
Chi sorride a un fiore, sorride al suo Creatore.

I fiori saziano l’occhio e rallegrano il cuore.

I fiori sono nati per te, vivono per te, gioiscono per te e ti invitano a
percepire la loro gioia.

Se i fiori potessero parlarci, ci darebbero una lezione di vita.
Se tutta la creazione potesse parlarci, tutti i fiori esulterebbero di gioia

Franco Genovese

UN TEMPIO IN ITALIA

Un tempio a Roma!

Oggi nel corso della prima sessione della 178 conferenza, il Presidente della chiesa Thomas Monson ha annunciato la costruzione di un tempio in Italia, proprio in Italia, a Roma!

Una sorpresa per tutti mormoni italiani, e la voce si è diffusa subito anche fra coloro che non avevano visto la sessione, perché le buone notizie corrono presto.

Cosa si può dire quando si riceve una notizia che si era aspettata da tanto tempo, e che ormai non si sperava più di ricevere?

Che è bello.

Che cambierà la nostra vita.

Che vorremmo fare qualcosa anche noi per contribuire ad affrettare la realizzazione di questo “sogno”, ma che da qui, da Alessandria a Roma, ci sono quei seicento chilometri che ci impediscono di essere là, a portata di mano, e che il tempio possiamo solo desiderarlo, e andarci ma solo quando sarà completato, e invece, i fortunati saranno quelli che lo vedranno crescere, come si vede crescere un bambino che gattona, poi si alza e vacilla e poi corre.

Noi lo vedremo solo correre….

Sinora ci eravamo recati al tempio svizzero, due, tre volte l’anno, ma fra due anni circa, il nuovo tempio entrerà in funzione e potremo recarci in questo luogo santo senza spese eccessive, e di conseguenza più frequentemente.

L’emozione ci fa vibrare, certo, il tempio è nostro, un altro punto fermo nell’universo, un punto in cui esiste solo il bene, e la presenza di Dio, un luogo dove potremo recarci quando le cose di fuori si faranno troppo difficili, per vincerle solo con le nostre forze. Un luogo dove riceveremo potere e illuminazione e forza.

Non bastano parole per esprimere i sentimenti di gioia che sentiamo nel cuore.

Grazie Padre!

Quali prove avete che Gesù è il messia?

È importante cominciare dicendo che per chi ha già deciso che Gesù non è il Messia, nessuna dimostrazione sarà mai convincente. Ma per coloro che si pongono onestamente la domanda, l’evidenza parla da sè.
Se posta sinceramente, questa è una buona domanda. Dopo tutto, vi sono stati falsi messia nella storia giudaica: tra i più noti ricordiamo Bar Kochba e Shabbetai Zevi.

Bar Kochba capeggiò una rivolta contro Roma negli anni 132-135 C.E. Durante questa rivolta, una delle figure più famose della storia ebraica, Rabbi Akiva, proclamò di essere il Re Messia. Sfortunatamente, Bar Kochba, Akiva e migliaia di ebrei furono uccisi nel 135, quando i Romani sconfissero la città roccaforte di Betar. Shabbetai Zevi, d’altro canto, fu un messia autoproclamato.

Fiorente in Europa nel 17esimo secolo, il movimento shabbetano si diffuse tra i rabbini e tra la gente comune. Ma quando fu arrestato nel 1666 dal sultano di Turchia, Shabbetai Zevi si convertì all’Islam per non essere giustiziato. Gli ebrei hanno sbagliato in modo tragico, così non sorprende che cerchino una valida dimostrazione della non messianicità di Gesù.

L’idea del Messia attraversa tutte le Scritture ebraiche. Qui ci viene data la “carta d’identità” del Messia. Immagina di dover trovare un amico conoscendo solo il suo paese. Questo non sarebbe abbastanza: avresti bisogno della sua città, indirizzo, numero di telefono.

La Bibbia, allo stesso modo, ci dà la carta d’identità del Messia. La razza, il luogo di nascita, i tempi della sua venuta, ed altre caratteristiche ci sono state date per riconoscerlo. Queste credenziali ci danno la possibilità di identificare il Messia e smentire chi non lo ammette

Naturalmente, tu dirai: se queste credenziali sono chiare, perchè gli ebrei non credono in Gesù ed hanno creduto, invece, a Shabbetan Zevi?

Per capire questo, bisogna comprendere che ai tempi di Gesù, la speranza messianica era stata molto politicizzata nelle menti delle persone. Stavano cercando liberazione dalla tirannia di Roma.

Nonostante le Scritture annunciassero sia le sofferenze che le vittorie del Messia, gli aspetti vittoriosi vennero enfatizzati. Questa visione del Messia ha preso piede nella mente del popolo ebraico, e la politicizzazione della speranza messianica dura ancora oggi.

Così, il desiderio di avere un messia politico piuttosto che uno spirituale ha contribuito all’affermarsi di figure come Bar Kochba e al rigetto di Gesù.
Non tutti gli ebrei hanno rigettato Gesù. Anzi. Tutti i primi seguaci di Gesù furono ebrei.

Molti rabbini, sia in quel periodo che dopo, erano ben consci del fatto che Gesù aveva tutte le “credenziali” ed adempiva le profezie messianiche. Così, ad esempio, sebbene i rabbini Talmudici concordassero sul fatto che Isaia 53 descrivesse il Messia, lo studioso ebreo medievale Rashi reinterpretò il capitolo e disse che si riferiva alla nazione di Israele. Questa interpretazione viene mantenuta ancora oggi.
Quali sono, allora, le credenziali del Messia? Ne elencheremo solo alcune qui, ma ve ne sono molte altre.

Tutti questi versetti sono stati riconosciuti dagli antichi rabbini come riferentisi al Messia:

• Il Messia doveva nascere a Betlemme — Michea 5:1
• Il Messia doveva appartenere alla tribù di Giuda — Genesi 49:10
• Il Messia si sarebbe presentato cavalcando un asino — Zaccaria 9:9
• Il Messia sarebbe stato torturato a morte — Salmo 22
• Il Messia sarebbe arrivato prima della distruzione del Secondo Tempio — Daniele 9:24-27
• La vita del Messia avrebbe avuto connotazioni particolari, che includevano sofferenza e silenzio al suo arresto e al suo processo, morte e sepoltura nella tomba di un ricco, e resurrezione (Isaia 52:13, 53:12).

Nei dettagli, Gesù corrispondeva alle aspettative messianiche delle Scritture ebraiche. Ma molti altri fattori danno maggiore concretezza alla messianicità di Gesù.

In primo luogo, Lui disse di essere il Messia. Quando la Samaritana gli disse “Io so che il Messia deve venire”, Lui le rispose: “Io sono, colui che ti parla”.

Naturalmente, questo non prova nulla. Ma se Gesù non avesse mai detto di essere il Messia, perchè dovremmo preoccuparci di dimostrare che lo fu? La Sua stessa affermazione pone le basi per il resto della dimostrazione.
La vita di Gesù fu, inoltre, in aperto contrasto con i falsi messia. Gesù fece molti miracoli di guarigione, ricostruendo la vita delle persone, perdonando i peccati e ristabilendo le relazioni. In contrasto con Shabbetai Zevi, Gesù seguì pienamente la Legge di Mosè come un giudeo devoto. E in contrasto con Bar Kochba, quando Egli morì, poi risorse!

La resurrezione è il terzo elemento di evidenza, ed il più convincente. È interessante il fatto che uno studioso ebreo, Pinchas Lapide, abbia scritto un libro che ha destato non poco scalpore nella comunità ebraica. Il motivo è che Lapide ha scritto che la resurrezione di Gesù è più che una possibilità.
Purtroppo, Lapide non nota che la resurrezione di Gesù è descritta in termini che vanno ben oltre la “risuscitazione” delle altre storie ebraiche; e non nota che Gesù preannunciò la Sua resurrezione, cosa che dichiara la Sua messianicità.
Una varietà di spiegazioni è stata data nella storia, per definire la resurrezione come non storica (non è mai accaduto) o non soprannaturale (in realtà avvenne che…). Ma nessuna di queste spiegazioni ha avuto molto seguito.
Datti questa possibilità: vedi quale di queste spiegazioni ha più senso.

Furono le autorità romane a rubare il corpo di Gesù?

E allora perchè non dissero nulla quando si sparse la voce che Egli era risorto?

 O forse lo rubarono i discepoli?

Ma questo potrebbe spiegare la loro trasformazione?

 Tre giorni dopo essi erano degli idealisti delusi, con le speranze infrante di un nuovo ordine mondiale dato da Gesù. Come potrebbe una menzogna, che essi sapevano essere tale, giustificare la loro franchezza di fronte alle persecuzioni ufficiali e per gli alti standard morali che posero?

 
O forse Gesù non è morto; è solo svenuto nella tomba? Questa idea fu propagata da Hugh Scornfiels nel libro “La congiura di Pasqua”.

Sfortunatamente, l’autore dimentica che i Romani trafissero il fianco di Gesù, cosa che da sola doveva condurlo alla morte.

Poi, c’era un contingente di guardie romane a sorvegliare l’ingresso della tomba, chiuso da una grossa pietra. In nessun modo Gesù poteva uscire da lì. E poi convincere centinaia di occhi scettici che lui aveva vinto la morte.

 
O fu una allucinazione di massa? Strana allucinazione, vista da tante persone diverse in luoghi diversi. Potresti ingannare una persona, ma centinaia alla volta? E le apparizioni si fermarono quando Lui aveva predetto, ovvero 40 giorni dopo la Sua morte?
L’unica spiegazione è che la resurrezione avvenne. E questo prova eccome la messianicità di Gesù.

Infine, Gesù trasforma la vita delle persone che vanno a lui. Dà l’espiazione del peccato e la riconciliazione con Dio. Gesù porta pace, gioia, ed uno scopo nella vita delle persone. Oltre alla fede in Lui, non c’è altro modo per avere pace e guida. Gesù guarisce. Questa è l’esperienza di tutti coloro che credono in Lui.
Oltre all’oggettiva evidenza delle Scritture c’è la soggettiva evidenza nelle nostre vite: noi pensiamo che ciò dia un’ampia dimostrazione di chi è Gesù!

Mi sono consumata a furia di scrivere: e questo blog vi parla indirettamente della mia vita. Sono cresciuta e non sapevo neppure perche’ si vive (pero’ me lo sono domandato piu’ di una volta). Non riuscivo ad accettare dottrine che non avessi sperimentato da me. E fu cosi’ a ventun anni incontrai la chiesa mormone. Mi unii ad essa perche’ sentii lo spirito per la prima volta nella mia vita, Sentii che il Padre Celeste ascolta le mie preghiere. E che posso pregarlo per tutto, perche’ e’ un mio amico e mi capisce, e tante volte mi ha risposto.

In questi articoli  sono trattate  alcune dottrine a cui io credo, la preesistenza, la molteplicita’ dei mondi, e l’esistenza di Dio. Vi sono altri articoli che mostrano come possiamo comportarci di fronte all’avversita’, e altri che parlano delle virtu’ dello spirito.

Miei cari lettori, vi auguro buona lettura…con amore

Maria

«Perché io?». Piangeva la donna, vedova da poco tempo.

«Perché no!» gridò l’uomo deforme, sicuro che le prove non sono per pochi eletti. Chi pensava di essere la donna, perché le venisse risparmiata la sofferenza?

La stessa cosa è vera per ognuno di noi  quando potremmo pensare di essere diversi dal resto dei figli di Dio. «Perché io?». Perché no davvero. È parte del piano.

 La prova viene in modi differenti, in differenti periodi della vita. Ma qualunque essa sia e qualora essa venga, quando il problema è vostro fa male.

C’era per esempio la ragazza adolescente che protestava col fratello gemello sui colpi che la vita le dava. Lei gli disse «Non è giusto. Non è assolutamente giusto. Hai capelli arricciati e il naso diritto»

Lui era un bravo fratello e voleva aiutare sua sorella nell’unico modo che spesso i fratelli hanno. Rispose « Va bene, ma pensala in questo modo. Tu hai i capelli dritti e il naso arricciato».

I capelli dritti e il naso arricciato a un certo stadio della vita possono far soffrire molto, ma le cose possono peggiorare. Perché siamo tentati? Perché l’avversità? Chi ne ha bisogno?

In apparenza tutti.

Siamo qui sulla terra per essere messi alla prova, per perseverare.  Tramite l’avversità possiamo ottenere  grande esperienza e comprendere la vita, i principi,  e la natura di Dio e dei suoi figli. L’avversità può ammorbidirci  e prepararci ad avvicinarci a Dio. L’avversità mette alla prova le persone in cui Dio ha fiducia. L’avversità di dà esperienza, ci porta più vicini al Signore.

Un giorno stavo andando al lavoro e mi ero fermato a un semaforo. C’era un forte vento che frustava gli edifici intorno. All’improvviso un ragazzo mi sorpassò mentre ero alla curva. Si fermò in mezzo al traffico che era molto intenso nell’ora di punta. Meravigliato mi feci avanti per fermarlo. E fu allora che capii che non era un giovane incosciente, ma era cieco. Stava andando al centro dei non vedenti che era due isolati più in là. Camminammo insieme in quella direzione, amici, ora che, egli disse, gli avevo salvato la vita. Mi spiegò che alla scuola per ciechi gli era stato insegnato di ascoltare i rumori del traffico prima di attraversare la strada. Comunque il vento quel giorno era così forte che non poteva sentire bene e decise di attraversare lo stesso. Era contento che io stessi guardando. Gli domandai da quanto tempo fosse cieco. Mi disse la sua storia.

«Quando avevo otto anni il mio unico scopo nella vita era di diventare il migliore e il più famoso giocatore di baseball» spiegò Glenn « un pomeriggio stavo facendo esercizio quando un compagno tirò la mazza dopo un’hit. Essa atterrò sui miei occhi. Questo incidente portò un terribile periodo di tribolazione per me e per la mia famiglia»

« Ero nel caos » disse Glenn «vissi ma non c’era niente che la scienza potesse fare per ridarmi la vista»

« Cosa è successo dopo?» domandai interessatissimo alla storia di questo ragazzo bello e vigoroso. «Mi ritirai dalla vita, tenni il broncio, feci capricci. Non volevo andare a scuola, non volevo parlare con gli amici, odiavo la mia famiglia e specialmente gridai arrabbiato contro Dio Proprio a voce, gridavo il mio odio con molto dispiacere di mia madre, profondamente religiosa. Questo andò avanti per molti mesi. Un giorno mio padre mi invitò ad andare fuori con lui per far volare un aquilone. Disse che avrei potuto sentire lo strappo del filo. Sarebbe stato bello anche se non avessi potuto vederlo.

Mandammo su l’aquilone, mi sentivo bene a tenere il filo e sentivo la forza al lavoro. Improvvisamente  il vento mutò e l’aquilone restò impigliato in un ramo.

«Persi ogni mio controllo, gridai e mi buttai sull’erba e scalciai. Ero un bambino terribile. Mio padre disperato chiamò i pompieri, essi vennero e presero l’aquilone dal ramo, ma era rotto, ancora capricci da parte mia: “Aggiustalo, aggiustalo” gridai, mio padre tentò di farlo, spiegandomi tutto, ma io non potevo consolarmi. Era soltanto un altro trucco sporco della vita. Poi papà prese la mia mano w muovendo le mie dita con le sue toccammo le bacchette rotte dell’aquilone.«Vedi figlio, è rotto, non può essere aggiustato, ogni lavoro di riparazione per quanto fatto bene aggiungerebbe peso all’aquilone ed esso non volerebbe. Non può essere aggiustato, proprio come i tuoi occhi! Andiamo e facciamo qualcos’altro».

 Poi il giovane si fermò scosse la testa al ricordo, si volse verso di me e disse «Quella fu la frase che fece la differenza ‘andiamo e facciamo qualcos’altro’. Dio ci ha dato un sacco di opportunità e papà ne avrebbe trovata un altra per noi. Adesso vado alla scuola per i ciechi e sto imparando un mestiere».

I suoi piedi avevano sentito i ciottoli nel cemento di fronte alla scuola come segno per i ciechi.

«Sono arrivato» disse pieno di fiducia«Grazie di nuovo. Faccia una buona giornata».

Non disse «Abbia una buona giornata» come dicono tutti. Disse «Faccia una buona giornata».

Con tutto ciò che possiamo fare, perché non fare un buon giorno?» Un approccio positivo è l’inizio di una vittoria.

Una cosa certa è che né qui né da nessun’altra parte emergeremo improvvisamente con buone qualità di carattere a meno che non le sviluppiamo. Non raggiungeremo il livello della vita celestiale se non ci siamo preparati. L’avversità è una parte vitale di questa preparazione per almeno tre motivi.

1.      L’avversità prova  di chi può fidarsi Dio. Chi di noi, come disse Giobbe  starà fermo, obbediente in tutte le circostanze  e amerà Dio, non importa quello che succede nella nostra vita?

2.      L’avversità ben sopportata può aumentare la nostra comprensione e compassione. Quando siamo sopravvissuti al fuoco del raffinatore siamo stati provati in modi che ci rendono più efficaci nell’incontrare le necessità degli altri. Impariamo tramite le avversità.

3.       L’avversità può condurci più vicini a Dio, quando siamo in profondo bisogno, di solito le preghiere sono più fervide e più frequenti.

Se avessimo ogni cosa che desideriamo e di cui abbiamo bisogno senza dover chiedere al Padre Celeste non vedremmo la mano di Dio nelle nostre vite.

Le circostanze più difficili possono diventare di valore per noi, in qualche modo se le si considera un addestramento unico per portarci la saggezza, per provare la nostra dignità, affidabilità e il nostro amore per Dio, e per accelerare la compassione verso i bisogni altrui.

Chi ha bisogno dell’avversità? Tutti. È parte del piano. È  “designata da Dio” per il benessere e lo sviluppo dei suoi figli. È  saggio allora andare incontro a questo esame con SUCCESSO.

Un classico riguardo all’affrontare l’avversità con spirito vincente è il resoconto dell’incendio dei laboratori  di Thomas A. Edison. Capitò un’esplosione accidentale e se ne generarono altre in una drammatica ripetizione del primo scoppio, allargandosi tra i vari impianti, i macchinari e si propagò sino alle taniche di alcool, il ché mandò in aria torri fantastiche di fiamme.

 La pressione dell’acqua mancava e il fuoco fu  al di là di ogni controllo. Fu un incendio spettacolare Edison mandò a chiamare sua moglie dicendole di portare le sue amiche perché non avrebbero più visto un incendio così in vita loro.

Più tardi quando Edison diede un’occhiata alle rovine annerite che racchiudevano gli sforzi della sua vita si volse ai suoi soci scoraggiati e disse «Potete sempre trarre una cosa buona da questo disastro: ci siamo liberati di un sacco di errori passati». A quel tempo aveva 67 anni e cominciò a ricostruire gli   impianti  prima che  l’ultima brace si fosse spenta sotto le rovine.

Avrebbe potuto arrendersi. Invece dimostrò che la giovinezza  non è la sola ad avere il privilegio della crescita e che i predicatori non solo le sole persone che capiscono la speranza. Inoltre se l’avversità ci aiuta a liberarci dei nostri sbagli passati  ne abbiamo bisogno!

Ogni persona giovane e vecchia deve alzarsi o cadere sotto le sfide della sua vita. Come rispondiamo all’avversità  ci aiuta a diventare rapidamente quello che saremo.

Tempi piacevoli o terribili possono essere utensili per imparare se la nostra attitudine è appropriata. L’attitudine nell’avversità ci aiuta a trasformare la non speranza in speranza.

Dio è buono e onnipotente e tuttavia nelle strade della vita c’è indicibile sofferenza, sforzo, frustrazione, malvagità, crepacuore e ancora di più. Perché?

Alcune prove ce le procuriamo noi, su altre non abbiamo alcun controllo. Possiamo solo perseverare, affrontare, risolvere e imparare da esse. Ma qual è  lo scopo di Dio per noi in tutto questo?  Riferiamoci alla parola di Dio per capirla.

Ci fu una conversazione in cielo riguardo il piano di salvezza, riportata in Abramo 3:24- «… e

Creeremo una terra dove essi possano dimorare; e li metteremo alla prova per vedere se faranno tutte le cose che il Signore Iddio comanderà loro e a coloro che manterranno il loro  primo stato sarà aggiunto; e coloro che non manterranno il loro primo stato non avranno la gloria nello stesso regno con quelli che la manterranno; e coloro che terranno il loro secondo stato avranno gloria aggiunta sui loro capi per sempre e in terno».

Quello è il piano. Sappiamo che nel mondo prima di questo tutti abbiamo udito presentare questo piano di salvezza. Potemmo scegliere se volevamo  far parte dell’esperienza che esso forniva.

Come ci dev’essere apparsa preziosa, allora quell’esperienza! Come ci devono essere sembrate potenti le promesse! Tutti noi che siamo sulla terra decidemmo di venire. Avevamo il nostro arbitrio e decidemmo che non importava che cosa ci avrebbe potuto riserbare la vita nei minuti dettagli, non importava quello che avrebbe sofferto nell’apprendere e nel crescere volevamo essere parte di ciò. Votammo di prendere il corpo e affrontare la prova e apprendere.

Sebbene probabilmente non prendessimo visione dei dettagli  della griglia quotidiana, per me la nostra decisione di venire sulla terra significa che possiamo aver detto  qualcosa così:«Andrò e soffrirò una deformazione fisica e mentale»«Sopporterò un matrimonio pieno di frustrazioni»

«Avrò una vita solitaria»

«Lavorerò duramente per tutta la vita senza successo»

«Sarò vittima di un terribile aggressione, o oggetto di abuso».

Malgrado le sfide da fronteggiare volevamo andare lo stesso ed avere una notevole esperienza.

I grandi dirigenti della chiesa di Gesù Cristo hanno sempre incoraggiato le persone a venire a patti con lo scopo della vita. Comprendere il nostro scopo può aiutarci a fronteggiare la sofferenza e il sacrificio  e può volgerle a nostro beneficio.

Nel parlare di questo il Presidente Joseph F. Smith disse che lo scopo della nostra esistenza mortale

è di vedere se, tramite le tentazioni, le prove e le tribolazioni una persona possa mantenere un atteggiamento fedele e provarsi degna dell’esaltazione nel regno di Dio.

Disse il Presidente Smith, «  Se per noi questo fosse l’ultimo momento della nostra vita non significherebbe molto, o niente…la vita ci è cara adesso perché ci sarà sempre cara per tutto il tempo che durerà-e anche dopo, quando i giorni non saranno più numerati e dove il passaggio degli anni è misurato solo dall’infinità delle cose a venire». D. H. Wells suggerì che dobbiamo passare attraverso una prova mortale per dimostrare se saremo fedeli alla nostra fiducia, alla nostra integrità e al nostro Dio. Se le persone faranno questa cosa importante potranno «uscire alla prima resurrezione rivestititi di immortalità e vita eterna» (In Journal of Discourses, 12:136.)

Il presidente Ezra Taft Benson ci ha insegnato l’importanza del libero arbitrio nella vita di ogni figlio di Dio. Questo è stato al centro di tutti i suoi insegnamenti. Disse questo riguardo l’importanza delle scelte nella vita. «Questa vita è una prova-una prova in cui voi ed io scopriamo il meglio di noi stessi, una prova che ha conseguenze eterne per ognuno di noi. E adesso è il nostro tempo  e la nostra stagione -ogni generazione ha il suo tempo e la sua stagione-per imparare i loro doveri e farli».

«Il Signore ha disposto le cose in modo tale che gli uomini sono liberi di agire da se stessi-di fare il bene o il male» (An Enemy Hath Done This [Salt Lake City: Parliament Publishers, 1969], pp. 53- 54.)

Questa grande avventura di scegliere bene è ad ogni stadio della battaglia. Siamo qui per imparare quello che il Salvatore imparò. Dio è l’autore del formato, e l’insegnante. Non ci negherà il nostro diritto di imparare da soli quelle lezioni che ci metteranno alla prova e segneranno il nostro sviluppo. Questo sviluppo include la nostra reazione a ciò che ci può capitare, come sentiamo sulla vita e su Dio,  e quanto impariamo  ciò che è di valore per noi ora e nell’eternità. La vita è un tipo di scuola molto speciale. Essa è un terreno di prova per il nostro prossimo stato. Quando diventiamo convertiti a ciò-non solo convinti di quella verità e idea  le nostre fatiche e privazioni avranno più significato per noi. Avversità chi ne ha bisogno? Ognuno. L’avversità  è parte del piano di Dio. Nel resto del libro discuteremo l’avversità in termini dei suoi effetti nelle nostre vite. Dopotutto, se dobbiamo avercela è meglio sapere che cosa c’è in essa che ci può aiutare.

Questa è la sfida della vita:

vedere quanto possiamo perseverare

di sconfitta e crepacuore

e ancora venire avanti

con la nostra fede intatta.

3. L’AVVERSITÀ METTE ALLA PROVA COLORO DI CUI DIO PUÒ AVER FIDUCIA

L’avversità mette alla prova coloro in cui Dio può aver fiducia. Chi di noi può stare fermo come Giobbe, obbediente e amare Dio a prescindere da quello che succede nelle nostre vite? Siamo provati tramite l’avversità.

Alcuni anni fa stavo parlando con alcune persone di Rexburg, Idaho sull’alluvione devastante venuto in seguito all’esplosione della Diga Teton.

La storia di una donna è interessante specie in vista del tema di questo capitolo.

Le chiesi se la sua famiglia fosse stata  colpita seriamente dall’alluvione. Mi condusse su una collina che guardava la città a cui i cittadini erano corsi quando era stato dato l’allarme alluvione. Da là poteva vedere l’ondata dell’acqua impetuosa e seguire la distruzione delle loro case nella sua scia. «Sì » esclamò, «Siamo stati colpiti in modo grave, ma prima lasci che le dia qualche ragguaglio».

Mi disse che la famiglia aveva lottato per anni  per avere una casa decente. Alla fine era arrivato il giorno e la casa era stata costruita con delle belle camere da letto e il magazzino dove poter tenere le provviste per un anno e altre cose. Una mattina prima dell’alba odorarono fumo. La loro casa nuova in mezzo ai campi stava per essere consumata dalle fiamme.

Il fuoco consumò ogni cosa tranne la loro vita  e i pigiami che indossavano. Ogni cosa incluso il cibo per un anno che avevano raccolto dietro consiglio di un profeta.

«Ma sorella Cannon. Era meraviglioso vedere schiudersi le benedizioni di Dio» continuò «Prima che il giorno fosse finito avevamo abiti da indossare  e posti dove dormire con i vicini. Nel giro di un anno potemmo ricostruire un’altra casa  e riempirla coi nostri figli e i mobili e le provviste per un anno»

«Meraviglioso» convenni

«Sì ma subito dopo aver traslocato  la diga Teton si ruppe.  Eravamo proprio nel mezzo di quella scopa d’acqua che spazzò la valle. Da questa collina dove stavamo abbiamo guardato andare via la nostra casa . Avevamo il binocolo, ma poiché stavamo piangendo non riuscivamo a vedere molto chiaramente».

Un vicino che non capiva il vangelo aveva deriso i futili preparativi per il futuro fatti dalla famiglia. Quando vennero le tribolazioni la loro raccolta di cibo  era stata bruciata o spazzata dall’acqua. Ora il vicino disse alla famiglia. «A cosa serve raccogliere tutte quelle provviste di cibo e cose per emergenza?» Se farete di nuovo questa cosa ridicola  è affar vostro, ma non parlatemene. Non vi è servito a niente. Perché rifare l’immagazzinamento se non potete mangiarvelo quando ne avete bisogno?»

La mia amica ci pensò sopra. Poi disse fermamente «Nessuno mi ha detto che avrei dovuto mangiarlo» .

E ha ragione, le era stato detto solo di farlo, ed era stata obbediente. Malgrado le avversità il suo spirito era dolce.

Pensai alla risposta di Joseph Smith  alla tribolazione durante un certo periodo della sua vita. Era il 1842 solo due anni prima che venisse ucciso  dai suoi nemici. Si stava nascondendo e scrisse:«E quanto ai pericoli che sono chiamato ad attraversare  non mi sembrano che poca cosa poiché l’invidia e la rabbia degli uomini sono state parte  del mio destino tutti i giorni della mia vita…Dio conosce tutte queste cose… è in acque profonde che sono abituato a nuotare. Tutto ciò mi è diventato una seconda natura e mi sento come Paolo di esultare nelle tribolazioni poiché sino a questo giorno il Dio dei miei padri mi ha liberato da tutto questo e me ne libererà ancora; io trionferò sui miei nemici, poiché il Signore lo ha detto(D&C 127:2.)

Come Joseph noi possiamo trionfare sui nostri nemici, sormontare i nostri problemi.  Possiamo farlo con l’aiuto del Signore.

Il Signore ci ha detto che se può fidarsi di noi, e che noi ci comporteremo come dei Santi e discepoli, usando la saggezza, tutto ci andrà bene. In Dottrina ed Alleanze 112:13 leggiamo le sue parole. «E dopo le loro tentazioni e molte tribolazioni, ecco, io il Signore avrò compassione di loro e se non induriscono il loro cuore e irrigidiscono il loro collo contro di me…io li guarirò»

In seguito ad un incarico di chiesa che mi spinse nel Wyoming una donna mi chiese se poteva parlare qualche minuto con me. Non voleva vantarsi o dire cose inappropriate mentre condivideva un’esperienza personale. Voleva solo testimoniare della bontà di Dio verso i suoi figli e voleva che l’ascoltassi per un momento.

Mi diede il permesso di usare la sua storia.

Questa famiglia aveva sempre avuto un grande orto. Al padre piaceva zappare. Era solito dire, dalla semina sino al raccolto che era buono per l’anima dell’uomo come per il suo stomaco preparare il suolo e curarsi dei semi.

Poi giungeva il mattino in cui pa’ girava per casa  gridando “Tempo di raccolto!” a la famiglia avrebbe fatto gare scherzose di corsa fino alla zona delle fragole, o agli alberi di pere, o alle pannocchie per cogliere le primizie di ogni cosa.

Era stato un lavoro duro inframmezzato nelle attività frenetiche dei membri della famiglia, ma  dopo il raccolto si vedeva che ne valeva la pena. Papà aveva insegnato loro bene.

Improvvisamente il loro mondo  felice andò in pezzi. In molti modi un guaio si aggiungeva all’altro. Il padre fu ferito gravemente in un’esplosione avvenuta sul posto di lavoro. Viveva ma sarebbero passati molti mesi prima che  potesse lavorare di nuovo.

Un figlio sposato stava avendo problemi  e aveva bisogno continuamente di aiuto. I membri giovani della famiglia avevano bisogno di sicurezza e di guida. La forza della madre si stava esaurendo mentre guidava dall’ospedale a casa per incontrare le necessità dei membri della famiglia e svolgere i suoi doveri di casalinga.

Alla fine papà tornò a casa, ma venne anche un nipotino. Ognuno di loro richiedeva un grande ammontare di tempo. Non c’era tempo per lavorare fuori.

Nel campo c’era l’erba di giugno dove prima si trovavano le verdure. La donna si scusò col marito per essergli venuta meno in questo senso. Sospirò:«Non ci sarà orto quest’anno».

Matteo di dieci anni stava ascoltando:«Ma dobbiamo fare l’orto, mamma! Hai sentito il presidente Kimball alla conferenza . Ha detto che tutti devono avere un orto. Lui è il profeta. Dobbiamo fare l’orto!»

«Il bambino fu l’insegnante del genitore» continuò la mia nuova amica «E sebbene fossimo in ritardo di settimane per avere un buon raccolto, sapevo che dovevamo almeno tentare». Prima di mettere i semi nel terreno li inzupparono nell’acqua calda, e pregarono nel circolo familiare per le piante, per i campi e per gli elementi della natura  oltre  che per la salute del padre e il benessere della famiglia  che aveva così tanti problemi.

Quell’anno il tempo buono durò più a lungo del solito abbastanza perché maturasse il raccolto.

Una mattina tardi a stagione avanzata la famiglia fu destata da un padre gioioso che diceva “tempo di raccolto!”. Ed era tempo di raccolto, per il prodotto ciò di cui avevano veramente bisogno per l’inverno e per le benedizioni  che avevano ricevuto dal Padre Celeste in risposta a una preghiera fervente.

Questa bella famiglia provò che sarebbe stata fedele e avrebbe seguito la parola di Dio e il consiglio del suo profeta anche in tempi di terribili durezze. Queste persone sono testimoni che il Signore aiuterà sempre noi nei nostri guai se ci sforziamo di fare ciò che dobbiamo.

Di chi può aver fiducia Dio? Chi soffrirà volentieri pur di imparare le lezioni, essere l’esempio di un credente e un testimone alla mano di Dio negli affari degli uomini? Chi sopporterà le tribolazioni  per aiutare nell’opera del regno di Dio sulla terra?

Durante la metà degli anni settanta la chiesa si espanse rapidamente dal Canada sino allo Stato di New York. C’era un’incredibile mescolanza etnica di gente che viveva in quella zona con differenti tipi di necessità e problemi. Uno dei bisogni più pressanti era la costruzione di edifici vicini a dove viveva quella gente. Avevano bisogno di addestramento agli incarichi di chiesa  e avevano bisogno di guida. Avevano bisogno di nuovi edifici in cui accogliere nuovi membri e simpatizzanti.

Divenne consuetudine prendere in affitto sale di vari tipi, e alcuni edifici di scuole pubbliche, ma ciò non promuoveva una buona immagine della Chiesa e dei suoi convertiti né permetteva di svolgere interamente il programma della Chiesa.

Il presidente di Palo era sicuro che prima che il palo crescesse così tanto da scindersi in altri pali e restringere i confini, dovevano esserci edifici appositi, eretti e dedicati. Iniziò un piano quinquennale per quest’obiettivo. Era troppo lento. Le persone non rispondevano.

Così il presidente del palo decise di mettere alla prova le persone con uno sforzo di offerte rapide per fondare almeno qualche edificio in breve tempo.

Era un coraggioso tentativo destinato al fallimento dissero alcuni quando si considerò il periodo di inflazione in cui si trovavano  e i fardelli finanziari che gravavano sulle persone.

Secondo il presidente del palo lo spirito lo muoveva possentemente non c’era altra scelta. Dovevano tentare!

Mentre si preparava per il raduno del palo a cui sarebbe stata fatta la proposta si sentì spinto a riversare, tramite il potere del sacerdozio una benedizione con la promessa sui membri di quel palo che avrebbero partecipato a quest’impresa.

Alla persone venne chiesto di digiunare e prepararsi prima di andare alla conferenza. Essi sentirono lo spirito del Signore in quella riunione, mentre il presidente del palo pronunciò su di esse una speciale benedizione.  Se avessero faticato diligentemente per incontrare questa crisi il Signore avrebbe riversato davvero le sue benedizioni su di loro. Li avrebbe aiutati. Avrebbero potuto adempiere i loro impegni e contribuire al programma edilizio.

Così fu detto. Così fu adempiuto. Più tardi molti resoconti provarono le notevoli benedizioni dal cielo che venivano quando le persone chiedevano aiuto nel bisogno.

Per esempio, un uomo stava chiudendo la sua ditta perché i tempi erano difficili  Dopo la preghiera all’improvviso ebbe un’idea per migliorarla. Seguì l’idea e le sue vendite aumentarono di volume  in modo impressionante. Poté pagare il fondo edilizio e ancora, se ce ne fosse stato bisogno.

Lo sforzo di un altro per mantenere il suo impegno includeva la preghiera fervente in ginocchio, vicino alla sua sedia in ufficio. Gli venne l’idea di chiedere un aumento che coprisse l’ammontare del suo impegno verso il programma edilizio per rispondere alla sfida per il presidente del palo. Chiese l’aumento e gli fu dato con clausola retroattiva! Poté pagare il pieno ammontare del suo obbligo più presto di quanto avrebbe potuto fare agendo altrimenti.

Fu un meraviglioso risveglio spirituale per i membri in quell’area. Era un tempo di rafforzamento mentre in numerose famiglie avveniva lo spiegarsi di piccoli miracoli. Persone senza lavoro lo ottennero. Investimenti in apparenza sterili divennero profittevoli, conti bancari dimenticati tornarono alla luce; idee creative procurarono guadagno finanziario.

Le persone che provarono che Dio poteva fidarsi di loro furono benedette  e raggiunsero l’obiettivo finanziario del palo. Nel giro di tre anni da quel palo ne derivarono altri tre. Più  che edifici o numeri risultati da questo periodo di sacrificio e sforzo fu la crescita spirituale della gente.

D’altra parte lo studio delle scritture ci insegna che se non prendiamo  l’avversità come dovrebbe una persona di fede, non ci andrà bene. Saremo nell’arena di Satana. La vita è piena di evidenze per sostenere questo.

Che così è la fiducia? Che cosa significa essere degni di fiducia  sotto il peso della tentazione, i fardelli della malattia, della povertà, del fraintendimento, della delusione, della solitudine, dell’invalidità, del dolore di cuore, della persecuzione?

Dalla vita stessa possiamo tratte un paragone. Usiamo ogni giorno la fiducia. È essenziale alla vita, è illustrato nel caso del genitore amorevole che impiega una baby sitter. È illustrato nel caso del proprietario che lascia un nuovo impiegato a occuparsi del negozio. È  evidenziato ogni volta  che noi impostiamo un pacchetto prezioso per un nostro caro amico.

La fiducia implica responsabilità, affidabilità, stabilità, onestà, impegno. Webster definisce  la fiducia come fede.

Quando noi  capiamo la meravigliosa opera di Dio e il nostro posto in essa, questi esempi possono sembrare troppo semplicistici, tuttavia ci aiutano a capire che la fiducia è imperativa  all’ordine e la progresso così come la pace di mente. Ricordate, l’opera di Dio è di portare a compimento l’immortalità  e la vita eterna dell’uomo. La nostra opera di aiutare Dio nel suo lavoro. Fare questo è essenziale per la nostra gioia personale.

Adesso, è opra del diavolo tentare e deviare il lavoro del Signore. Verrebbe alla mente il vecchio coinvolgente  inno “Chi sta con il Signor ?”

Nell’ aprile 1830,quando la chiesa fu riorganizzata secondo la volontà del Signore, vennero date istruzioni da Dio come i doveri dei membri e quelli dei dirigenti. Fra altre cose fu dato questo consiglio “Ma c’è la possibilità che l’uomo possa decadere dalla grazia e allontanarsi dal Dio vivente. Perciò che la chiesa faccia attenzione e preghi sempre, per timore di cadere in tentazione” (D&A 20:32-33).

Gli anziani e i sacerdoti ricevettero inoltre il consiglio che i figli di Dio devono essere istruiti in tutte le cose riguardanti la chiesa «alla loro comprensione prima che essi partecipino al sacramento e i membri manifesteranno di fronte alla chiesa, e anche dinanzi agli anziani

 Con maniere e parole pie, che essi ne sono degni affinché vi siano le opere e la fede in conformità con le Sacre Scritture camminando in santità dinanzi al Signore». (D&C 20:68-69.)

Questa è una  possente istruzione da meditare quando siamo nei guai. Dobbiamo rispondere come persone di fede secondo la santa parola e il modo del Signore.

Recentemente ero a una riunione sacramentale e meditavo sul sacrificio di Cristo, mi meravigliavo anche della coppa amara che era stata appressata alle labbra mie e di mio marito ultimamente.

Era poco, se paragonata alla coppa di nostro Signore, ma avevamo lottato e sofferto, digiunato, pregato, aspettato. Nessuna risposta. C’era la disperazione, le lacrime, le notti insonni passeggiando e pregando, lo studio delle scritture, la lotta per la pazienza. C’erano tempi di consultazioni a due, di ascoltare altri che avevano sopportato un simile trauma da crepacuore. Infine,  quando si giunse alla fine della prova  fummo felici di aver sopravvissuto a quel tempo traumatico con la nostra fede intatta. Infatti eravamo  riempiti di una nuova intimità con Dio. In questo giorno particolare presi il sacramento in umiltà e gratitudine per la sua sofferenza per noi. Com’è buono Dio. Noi avevamo sentito la sua presenza che ci sosteneva persino mentre ci permetteva di attraversare questa prova perché crescessimo. Fui felice del fatto che noi non avevamo reso il problema più grosso rendendoci indegni della sua fiducia. Arrendersi,  compiangersi, farsi troppe domande, distogliersi in ogni modo da Dio  non è appropriato per uno che ha fatto delle sacre alleanze!

Quel giorno presi il sacramento con un nuovo impegno al lavoro del Signore, al piano e ai principi. Malgrado-forse persino a causa di ciò -tristezza e agonia nella lotta, io potevo pregare Dio. La lotta prova la presenza, la realtà di Cristo, la sua missione, e il suo sacrificio per noi. Sicuramente con tale dono per noi dovremmo essere degni di fiducia davanti a Dio.

Dio ci aiuterà in molti modi. Ci ha detto che se facciamo le cose che dobbiamo fare, quando dobbiamo farle, le «porte dell’inferno non prevarranno contro di voi; sì, e il Signore Iddio disperderà i poteri delle tenebre dinanzi a voi e farà sì che i cieli siano scossi per il vostro bene» (D&A21:6).

Il vangelo è più che un sistema etico,è fare sperimentazioni sulla parola, vivere secondo il modo di Dio, e la sua volontà. Ciò vuol dire sempre, nei tempi buoni e in quelli cattivi. Significa lavorare con efficacia crescente per evitare di attirarci disgrazie  che derivino dal non vivere il vangelo, volgendo le benedizioni in fardelli. Ma  qualsivoglia avversità venga, ognuna ci darà esperienza e sarà per il nostro bene eterno.

Né qui, né dall’altra parte

Emergeremo all’improvviso

Con qualità di carattere

E un livello di vita

Per cui non ci siamo preparati

Da noi stessi.